华严经全文及白话文讲解正慈法师：不读诵《华严经》，不知佛家之富贵
明末四大高僧憨山大师说：“不读诵华严经，不知佛家之富贵”。在开始我也不知道是什么意思。后来因为读华严宗的研究生，才渐渐地有所知解。华严经在印度的出现，本身就充满了传奇的色彩。这已是在佛去世之后，七百年后的事情了。当时龙树菩萨去世，从龙宫之中，得到华严经。这样才有今天的三种华严经的住世。按照经中相传，我们所看到的仅是上中下三本中的下本，上中两本不传人间，可见华严经一开始出现，就充满了传奇色彩和神秘感。
华严经中善财童子五十三参的故事，在佛教界广为传诵。因为他为佛教界的青年树立了一个好学上进，求法若渴的学习榜样。他寻访参学，百城烟水，为了佛法，学无常师。也就是以法为师，为法是求。《华严经普贤行愿品》，《净行品》都是在佛教徒中广为流传的经文。
华严经的华藏世界海，呈现在世人的人生观和世界观，是重重无尽，如因陀罗网境界。如经上云：“坐微尘内转大*轮，如一毫端现宝王刹。”在华严经看来，地球是宇宙的尘埃。世界重重无尽，做人要圆融无碍，因此在四法界当中，最能体现，最能代表华严宗思想，就是事事无碍法界。
宣化上人：《华严经》所在处就是佛所在处
华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。
华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,没有那一个地方不是华严经的所在处。华严经的所在处,就是佛的所在处,也就是法的所在处,也就是贤圣僧的所在处。所以,在佛始成正觉的时候,就说这大华严经,教化所有的法身大士。这一部经,因为它是不可思议的妙经,于是乎,就把它保存在龙宫里边,龙王护持它。以后,由龙树菩萨到龙宫把这一部经记忆带出来。
这一部华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照一三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。我们每天讲华严经,研究华严经,主要是要依照经典的道理去修行。要用经典来对治我们自身的毛病。我们自身有贪心的,听到华严经,应该把贪心去了;有嗔心的,听到华严经,应该把嗔心除去;有愚痴心的,听到华严经,应该把愚痴心消灭。
大安法师：《大方广佛华严经》的宗旨 十大愿王导归极乐
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
——《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》
这部经我们站在净土宗的立场上来看，就是以普贤十大愿王导归极乐为宗。
十大愿王是由菩提心而发起来的，所以十大愿王也是菩提心在行为层面的表达。
为什么《普贤行愿品》中讲如果修普贤十大愿王，临命终时，这个愿王就会引导我们的神识到西方极乐世界去?
就是由于十大愿王是由菩提心所发，极乐世界也是由阿弥陀佛因地的菩提心所成就的唯心净土，引导念佛人回归西方净土，也就是回归唯心之净土。阿弥陀佛四十八大愿，愿力遍摄法界所有众生，与十大愿王的体性吻合、不隔。体性吻合如磁铁吸针，任运地吸摄。
所以修十大愿王必定能够往生到西方极乐世界。往生到那里也是归无所得，慧由自起，不由他悟。
海涛法师：念南无《大方广佛华严经》洗手水都能超度恶道众生
行菩萨道，调查一下，有读诵过《华严经》的请举手，太好了，为他鼓掌，
你读诵一遍《华严经》，你呼吸都有功德，你就到处去呼吸吧，经典说：南无《大方广佛华严经》，念三遍，你这个手，洗手的水都能让三恶道众生可以超度。
所以我们每天晚上放蒙山，一定要至少念三遍，南无《大方广佛华严经》，那些鬼道、三恶道听闻得解脱，光读经名就不得了了，何况你能够深入《华严经》这种修行的次第，所以各位一定要花时间去做。人家都招待你出国玩，太快乐了，我还不如花两个礼拜把《华严经》读完，《楞严经》读完。像各位早上有没有念楞严咒，你知道楞严咒哪里来的吗?那一位般刺密谛，印度的这一位法师，为了把《楞严经》传到东土，
因为那时候印度，不想要把大乘佛教弘扬在世界，所以他每次要带《楞严经》出来的时候，官方就抓他，跑了好几次都没办法，最后一次怎么办，他花了时间，趁晚上大家睡觉用最细的棉纱，把《楞严经》抄、一直抄，抄完以后，把它卷起来，把自己的胳臂肉割开，割开以后硬埋进去，埋进去缝起来以后，再透过一年，没伤口了，他说他要出国去弘法，检查他身上没带经典，他这样漂流，终于从广州上岸，到了光孝寺，那时候有一位北京的叫什么名字，做官的被贬到广州来。
海云继梦：学《华严经》比你死到天堂去好一百万倍
海云继梦法师开示《大方广佛华严经普贤行愿品》中的一部分。
好，修行的部分讲完。那后面讲的就是这个经文里头比较特别的、其他经文里头没有。
也就是十大愿王的语言模式。因为他第一大愿讲得比较清楚，“虚空界尽我礼乃尽”。
也就是你的境界要一再地放大到虚空界尽，我要礼佛的时候是这样礼的!所以你进入刚才讲说85percent，85分，那你现在要增加到100分。
“虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。”
很清楚!如是乃至虚空界以外,他再提了,“众生界尽众生业尽众生烦恼尽我礼乃尽 ”这一共，你记得“虚空界尽 众生界尽众生业尽众生烦恼尽”。这叫作四无尽境，四个无尽境。
因为虚空界不可尽故，众生界也不可尽故，众生业也不可尽故，众生烦恼也不可尽故，这个叫做四无尽境。这个境界要穷尽，我礼乃尽，以这四个境界不可尽故，我礼无尽。知道吗?你看这心量多大!所以说众生界尽，我愿无尽!所以简单地话就是浓缩成这个样子。
未经允许不得转载：华严经全文及白话文讲解 » 那个法师讲华严经最好
